memari

همانگونه که در بین النهرین خاک مناسب فن آجر سازی را گسترش داد . در ایران نیز فراوانی این خاک استفاده از آن را متداول کرد و موجب مهارت بسیار معماران ایرانی نیز در فن ساخت آجر و کاربرد آن شد ..

ویژگی فیزیکی و شیمیایی آجر از یک سو و تولید آسان و سازگاری آن با طبیعت این سرزمین از سوی دیگر زمینه را برای کاربرد فراوان ان در معماری ایران مهیا ساخت . هر چند نقش آجر در معماری امروز ایران به لحاظ تحول در شیوه های ساخت و ساز و احداث ساختمانهای بلند مرتبه . کم رنگ شده هیچ گاه فراموش نمی گردد و کم و بیش این ماده در ساخت نما استفاده میشود .

این پایبندی و استفاده مکرر از آجر در معماری ایران را باید اضافه بر مقاومت و پایداری آجر از ارزشهای زیبایی شناسی آن دانست به طوریکه پوشش آجر بر قامت بنا . آن را اصیل متین و بردبار و استوار نشان میدهد . رنگ اخرایی آجر به ویژه در زمینه آسمان آبی ایران زیبایی چشمگیری خلق میکند که کمتر میتوان مشابه آن را در سایر مصالح به کار رفته در ساختمان و به ویژه مصالح جدید دید . خشت و آجر از گدشته های بسیار دور مونسانی صبور برای مردمان این مرز و بوم هستند و خاطره روز های تلخ و شیرین را در خود دارند . کمتر کسی را میتوان سراغ داشت که از بوی عطر خشت در کوچه های باران خورده به وجد نیاید ...

چرا که هنوز چندان از خاطره روزهای تلخ و شیرین را در خود دارند . کمتر کسی را میتوان سراغ داشت که از بوی عطر خشت و آجر در کوچه های باران خورده به وجد نیاید . چرا که هنوز چندان از خاطره روز هایی که آجر فرش حیاط هر بعد الظهر تابستان آب پاشی میشد تا اهالی خانه را برای نوشیدن چای عصر گرد هم آورد .

 دور نشده ایم هر چند صنعت آهن و شیشه ما را واداشته است تا بر این همسفر تاریخی مان بی مهری روا داریم هنوز میل طبیعیمان تکیه بر دیوار آجری است ..

شناسایی آجر مرغوب ..

اجر با منظور های مختلف در ساختمان مورد استفاده قرار میگیرد و به عنوان یک ماده پر کننده جرزها پوشش سقف یا کف تزیین نما و یا سطوح بام . از این رو آجر ها با کیفیت و ویژگی های متفاوت تهیه میشوند که برخی از درجه مرغوبیت زیادی برخوردارند و میتوانند فشار زیاد را تحمل کنند و باربر باشند . برخی دیگر به عنوان نماساز بنا کاربرد دارند و ویژگی های رنگی یا بافت سطحی در آنها از اهمین خاصی برخوردار است . آجر های مورد استفاده در قسمت هایی که فشار باربر آنها زیاد نیست تنها نقش پر کننده در بنا را دارند . بدیهی است که مصرف کننده با توجه به ویژگی های محل مصرف اقدام به تهیه آجر مورد نیاز میکند .


نوشته شده توسط پونه

متاسفانه به خاطر عدم اطلاعات کافی و لازم و همچنین وجود جنگهای پی در پی که مردم رنج کشیده کشور های اسلامی را در کام خود فرو برده . باز دید از محیط های زیبا و تاریخی این کشور ها سخت و بعضا غیر ممکن شده است.

این مشکل به طور جدی به ما یاد آوری میکند که در سرزمین وسیعی که ما بخشی از آن هستیم . و از ان تاثیر میگیریم . در حال حاظر تغییرات و تحولات عمیقی در حال روی دادن است . و به شکل الگوهای موازنه جهانی قدرت و ادامه تجزیه کشورها بعد از جنگ جهانی دوم و صف بندی های مذهبی بروز می یابد . در قسمت های مختلف جهان در شرایطی که مذاکرات تسهیلات هسته ای به بن بست رسیده است .

با نگرش به این دیدگاه کاملا مشهود است که الگوهای توسعه و مسیر پیشرفت صنعتی در کشورهای کم درامد و پرجمعیت با الگوهای توسعه صنعتی کشورهای غربی کاملا متفاوت است . لزوم توسعه در کشورهای اسلامی با یک زمینه اجتماعی وسیع به توسعه بخش های مدرن و جدید مستعمرات سابق و یا درگیر کردن و مشارکت عموم مردم در تجدید و بازار یابی پویا در جوامع وابسته است . که هم در حومه شهر جایی که مردم زندگی میکنند و هم در بخش های غیر رسمی مراکز شهری و پر ازدحام میتواند صورت پذیرد و باعث دستیابی به الگوهای مختلف توسعه فضایی . شکل گیری روستا ها . شهر ها جریان های رفت و امد و دسترسی شود . این نیاز ها و در خواست های مورد توافق بشری با وجود ارزشهای بالای انرژی . مشکلات جدید معماری وراه حل هایی را که ممکن است تاثیر بسیاری بر روی شکل . کیفیت و سبک تمدن اسلامی داشته باشد . مطرح میسازد .

کاملا واقفیم که میراث دار یک معماری اصیل و سنتی هستیم . که انعکاس دهنده لهجه ها و زبان های مختلف معمارانه . غنی و با شکوه تمدن اسلامی است و در عین حال به خوبی میدانیم . که تقلید بیش از این از شکل های معماری گذشته نمی تواند پاسخ مناسبی به نیاز ها و چالش های امروزی باشد . چرا که گسست های عمیق گذشته و حال ما این اجازه را نمی دهد . در حقیقت پس از برچیده شدن سلطه استعمار و تسلط خارجی که با هرج و مرج معماری تحمیلی بر سنت های جوامع ما همراه بوده است . درصدد بازیابی خود برامده ایم .

در تمام فرهنگ ها بعد از از رفع سلطه خارجی . بیگانگی از هویت فرهنگی خویش و با از دست دادن سبک و ذوقی که پس از استقلال نیز با آشوب سبک معماری مدرن کلان شهری تشدید میشود . این یکی از آن دلایلی است که توضیح میدهد چرا مادام که فرهنگ اسلامی جوهر اصیل و اعتبار خویش را باز پس نگیرد و در نتیجه اعتماد به نفس خود را باز نیابد . نمیتوانیم از میزاث بزرگی فرهنگی مان به شکلی خلاقانه الهام گرفته و سود بجوییم .

دلیل دومی که این ناتوانی را تبیین میکند . نوع و مقیاس ضرورت موقعیت های اجتماعی در بازشناسی فرهنگی است . که با هر آنچه که که در تاریخ تمدن اسلامی بوده . متفاوت است . چرا که معماری مدرن اسلامی بایستی در ابتدا بسیاری از مسایل اولیه و جدیدی را برای خود مطرح کند . لازم است در تعریف نیاز های معماری اندازه و کیفیت های مربوطه . احجام . قیمت گذاری ها . کیفیت ها و ظرفیت های حل مسایل در معماری مانند فقر جمعیت عدالت در جامعه . تجدید نظر شود همان طور که در عملکرد ها و نقش طراحی ها نیز باید این کار انجام گیرد و قبل از آنکه بتوانیم در رابطه با نیاز های حال و آینده . امکانات جدید را فراهم آوریم . باید آن را از میان معماری غنی گذشته کشف کنیم . به امید ان روز ..

نوشته شده توسط پونه